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Archive for the ‘農村小鎮’ Category

當你聽到王功這地名

五月 21, 2010 發表留言

文、攝影:名偵探蚵男

當你聽到王功這地名,會聯想到什麼?是新鮮的蚵仔,還是美味的蚵爹?亦或是那豪邁地騎著鐵牛車的蚵農呢?

很少人聽到王功會聯想到“車蚵殼”(台)這個職業,過往曾有三台“車蚵殼”車,繞著村子裡的大街小巷,賣力地收集不再利用的蚵殼,將一籠又一籠的殼往車上傾倒,是個勞力付出的工作;現在只剩下二台車繼續打拼,其中一位已是高齡七十五歲的阿伯,街頭鄰居都叫他“能仔” (台),本名為林溪川,從十七、八歲的年輕時期就討海抓魚,當兵退伍也曾跟隨其他人到台北的工廠做工,之後輾轉到南投製作窯燒磚,最後回到故鄉一邊種田,一邊養蚵,到了三、四十歲決定買台二手車,開始從事“車蚵殼”的工作,持續直到現在,身體依舊硬朗的他笑笑地說:「挖初逃真追(台)」。

每天清晨五點左右準備出發,他表示早點工作比較不會躁熱,付出一生勞力養育子女,早已成為擁有許多小孫子的阿公階級,卻依然選擇在街頭巷弄駕駛著車子,將蚵殼載至蚵殼灰工廠。這樣勞動生產的頭路,工資以一車250元計算,一天最多能跑個五、六趟,以前最少能維持七、八趟的紀錄,現在的體力與速度當然拼不過另外一位小伙子,我好奇地問他何時決定退休?他再次展現樸實又堅定的笑容說:「做到我不能做為止!」

王功的經濟產業,以“海”為中心擴散出去,形成人與自然一個密不可分的網絡,海岸與濕地能為當地子弟延伸許多就業機會,令人感嘆地是在時代的轉變下,農漁村逐漸凋零、老化,成為一個冰冷的工業區,近年來,沿著西濱快速公路,觀察到台灣西部海岸的面貌,幾乎被工業所造成的污染給佔據。

令人欣慰的是,故鄉王功依然保有部分的傳統,在街上隨處可見婦人拿著「蚵刀」坐如泰山地剝蚵,在店家觀看老闆凝神灌注地炸蚵嗲,老闆娘手腳迅速地裝盤上桌,偶爾可以看見“能仔”阿伯與他的藍色“車蚵殼”車的身影,鄉土人情味依舊存在,只是當工業碰上傳統產業,眼前所看到的景色是否依舊?

曾經以為芳苑沿海的發展與定位,能維持現況往前邁進,這想法是痴人作夢?當中科四期及八輕國光石化的工業發展,進入到這片土地,存在於農漁村的小人物該何去何從?“能仔”阿伯還能做到不能做為止嗎?

[你的農村小鎮]第七天:「卻又失去他們擁有的」

十一月 24, 2009 發表留言

大城海邊,一輩子捕魚維生的阿伯。

(拍攝地點:大城)

問阿伯對工廠的看法,「你不擔心污染嗎?」阿伯無力的說:「擔心是擔心,不過也都老了啊,我們能怎樣呢?」望著遠方的煙囪,阿伯只能期盼工廠來了,子孫說不定有工作機會。我們說:「可是這樣,孩子就不能捕魚了呢…」阿伯好像同意的說:「對啊,沒得〈靠海〉吃,也沒得賺了。」

工廠來了,「或許」有就業機會、「可能」帶來地方發展。在這一切猜測和資訊不透明中,唯一可以確定的,是阿伯見證的傷害:「魚吃到那個毒都長不大!」。

工廠可以破壞永續養活人民的土地、大海,讓農漁民子孫失業,然後再另建工廠,許諾大家的「就業機會」,鼓鼓掌,好聰明!唯一還不夠聰明的,是我們還不能吃面板,也不能吃石化產品。阿伯的子孫如果在工廠上班,他不能像阿伯一樣,出門一趟,在回家的路上拎著晚餐就可上桌的魚。

(拍攝地點:王功)

於是我想到二林的葡萄和白米、王功的蚵仔……想著想著,終究必須感謝國光石化、中科二林這兩個沿海的開發案。它們擁有令人費解的特質,足夠吸引我持續的不解和關注,把目光拉回彰化這個所在,看見短暫利益與長遠未來的拉扯。

屬於阿伯子孫那個輩份的我,只想用堅定的話語,告訴上一代的人:非永續的未來,不是我們要的。我們要的,是繼續堅持你們在這片土地海洋上的守護,找到我們可以「賺吃」,可以安居樂業的方式。讓我們這一代所面臨,矛盾的「經濟發展」泡影,在海洋的包容之中漸漸消退。

(拍攝地點:伸港)

投稿人:林子涵

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[你的農村小鎮]第六天:遲來的記憶

十一月 8, 2009 發表留言

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溪湖/2004

06-2

王功/1999

06-3

王功/2001

06-4

王功/2001

06-5

台十七線/2005

投稿人:林明樺

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[你的農村小鎮]第五天:"積非成是"的彰化

十一月 7, 2009 發表留言

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投稿人:陳靜玟/26歲/宜蘭人,現就讀於彰師大

地點:王功漁港

第一次去王功,在2007年7月,一位漢寶國小的老師帶我去的,體驗到漁村的美麗,讓不是生長在彰化的我也深受感動,午後無人的微風,沒有一絲工業的汙染,雖然它不是香的,但也讓習慣宜蘭清新空氣的我終於可以放鬆的感受海風與鄉土的味道。

在途中遇到了帶孫子散步的阿公,他們的純真笑容讓我放下了生活的疲憊。夕陽西下,招潮蟹橫行在沙洲中,似乎在尋找著產卵棲身之處,研究招潮蟹多年的國小老師,細細的為我解說附近的生態,雖然已經忘的差不多,但是看他不斷的說建築、產業與生態間環環相扣的互相影響著,讓我深受感動,也對環境議題的關心開始萌芽,畢竟從小生長在自然的環境中,"天然"是一種理所當然,"工業"的汙染離我很遠,看不到、不知道也感受不到!
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直到大學來到了彰化,一直住在工業污染嚴重的區域,大學時被輪胎工廠包圍,研究所又有台化不斷刺激我的腦細胞,每次回宜蘭,才敢大口的呼吸。但是每每再來彰化,一下車總有快窒息的感覺,汙染與廢氣壓迫著我的嗅覺,過好幾分鐘才漸漸習慣,也發現汙染的可怕,我們生活在這樣低品質的環境中,神經被麻痺而不自覺,很多人認為"從小到大都這樣"所以這是一種"理所當然",或許這就叫做"積非成是"吧。

 

自然生態的重視讓蘭陽平原的子民從陰雨綿綿的憂鬱性格變成自信驕傲的宜蘭人,也希望彰化不要"髒化"!!!

 

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補充一點~

「彰化」地名由來,據福建巡撫王紹蘭「彰化縣碑記」記載:「實獲眾心、保域保民、彰聖天子、丕昌海隅之化歟」。是彰顯聖皇之教化之意,也希望現在的政府能真的"實獲眾心、保域保民"。

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[你的農村小鎮]第四天:「醒來吧鹿港」

十一月 6, 2009 發表留言

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投稿人:李家維/33歲

地點:鹿港

拍攝日期:民國88年

穿梭在鹿港街弄的記憶~~

曾經一些藝術家 在巷弄之間做鹿港裝置

他們試圖創造藝術介入土地與歷史

莊明旗的「醒來吧鹿港」,他在牆上繪出許多的眼睛和魚意象,

引發地方人士不 滿,更舉發要警方與環保人士出面取締。

「醒來吧彰化」….一種環保的覺醒 應該也是一種藝術的態度吧!!

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[你的農村小鎮]第三天:王功漁港

十一月 5, 2009 發表留言

003-1投稿人:林小成/30歲/電腦工程師
地點:王功漁港

2006年六月的某一天,我第一次來到了位在彰化的王功漁港,原因無他,只是因為去了鹿港拜拜之後,想到彰化的海邊看看而已。一到王功,映入眼簾的就是蚵仔,對於王功的感覺就好像嘉義的東石布袋一樣,家家戶戶的門前都放一大堆的蚵仔…..1996 年,舉行「全國文藝季─王功甦醒」的活動,王功地方鄉親合力搭建了一間「五間起」的竹管厝三合院,這是一棟供後代子孫存記的標本式建築,竹管厝以竹管為支 柱,屋頂用竹片襯底再覆蓋一層稻草,外牆用牛糞、蚵殼粉、黏土混合塗抹於竹片的兩側,讓人回想起小時候在鄉間的情景,令人懷念。

早期漁民用稻草和竹子在離岸數公里潮間帶沙洲上建築海上小屋,作為他們 看守養殖場的瞭望台,稱為海寮。退潮時,在海寮的淺灘潮間帶可見彈塗魚 、招潮蟹。網紋招潮蟹(雄) Uca arcuata的右大螯是一大特色,常做垂直式揮 舞,既可嚇退敵人又可吸引雌蟹。

王功漁港最顯著的目標就是芳苑燈塔,塔身為黑白直條紋八角形鋼筋混凝土建造,是座國際燈塔。沿著芳苑燈塔後方堤岸道路,可見大片紅樹林及水筆仔,這裡有不少珍稀保育類的黑面琵鷺、白鸛、黑嘴鷗、燕鷗、彩鷸…等。

003-2但這些蚵仔、沙洲上的彈塗魚 、招潮蟹,以及保育類的黑面琵鷺、白鸛、黑嘴鷗、燕鷗、彩鷸…等生態,都在中科通過環評確定從彰化排放廢水之後,確定在不久的將來,即將消失無蹤了,但政府的官員依然在那裡自吹自擂,說他們的檢驗有多嚴格,既然那麼嚴格,怎麼沒有一個人肯做出一個保證,出了是賠償在地居民的保證,沒有人肯擔起責任,看看竹科排放的汙水所造成的前車之鑑吧,真是睜眼說瞎話的一群人。

那天在新聞中看到中科管理局對於抗爭民眾的反應,讓我決定要加入反抗的行列,他們真的就是財大氣粗,根本不管農民漁民的死活。即使是年輕人,也很關心這件事,不是只有老農漁夫在抗爭而已。雖然我也想去中科工作,但卻不希望中科影響到中部地區的環境,畢竟真正生活在這塊土地上的人民是我們自己,中部穀倉生產的食物是全台灣的人吃下肚的東西,在他們提出實際上的保證之前(而非口頭),不管廢水排到哪去,都是令人質疑的,這會危害全國民眾的飲食健康,如果他們願意花更多經費把排放出來的汙染物質處理好,處理成真正的無害東西,那有誰會在意這些東西排放到哪去或者從哪裡排出去,可是他們根本不敢保證。

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[你的農村小鎮]第二天: 看我阿公多麼認真工作!

十一月 4, 2009 發表留言

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投稿人:Cynthia Ji/25歲
地點:王功的家

拍攝日期:民國68年

照片裡的人物,是我阿公

在我小的時候,就因生病而離開人間。

以前家裡種蘆筍,看我阿公多麼認真工作!

(以下是我爸的圖片講解)

將採收回來的蘆筍,分別對齊頭尾,放置一個木盒子中(圖片右上角),切除露出盒子外的蘆筍(木盒子旁的菜刀),這樣每根的長度就都一樣,完成之後則運到蘆筍站交由農會收購。

感謝能藉這個機會,更認識台灣這塊土地。

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